TRAITÉ DE L’ÉLIXIR D’IMMORTALITÉ

Quel est le point commun entre le taoïsme, la gnose de l’Égypte hellénistique, le christianisme oriental, l’ismaélisme, le tantrisme, le christianisme occidental et Paracelse ? C’est l’alchimie qui, indépendamment des particularismes religieux et culturels, a été pratiquée dans toutes les grandes civilisations.

Ce fait, unique dans l’Histoire, d’une pratique liée à une croyance partagée par des religieux aux horizons si divers nous permet de conclure que
l’alchimie ne traite pas de religion mais du divin. C’est pourquoi, chaque alchimiste a pu rattacher la pratique de son art à sa propre religion.

Toutefois, les prétentions « scientifiques » de l’alchimie nous obligent à formuler l’hypothèse que la nature du divin recherché est une « chose-dieu », commune à tous les hommes de l’Antiquité. La notion de « chose-dieu » implique aussi bien un sentiment religieux qu’un objet concret qui devait nécessairement représenter le « Créateur » dans la « Création ». L’alchimie est donc avant tout une « chimie religieuse » pratiquée par d’authentiques savants qui vont verrouiller l’accès à leur science, afin que la « chose-dieu », incarnée par l’élixir d’immortalité, ne tombe en des mains profanes.

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Illustration de couverture : Veillard se chauffant les mains.
Émail sur verre. XVIIe siècle, D.R.
Composition et mise en page : © Arbre d'Or Productions

98 pages, 3 Mo
Formats PDF et epub