ORACLES CHALDÉENS DE ZOROASTRE, Traduit par Alexandre Maupertuis et Cécile Khayme

ORACLES CHALDÉENS DE ZOROASTRE
Traduit par Alexandre Maupertuis et Cécile Khayme
COLLECTION LES PHILOSOPHES DE L'ANTIQUITÉ

Traduction française, texte intégral imprimable
Il resplendit avec les hiérarchies Intellectuelles,
mais il remplit [aussi] toutes choses d’amour. (62)

Les Oracles ont pour sujet ont pour sujet la création du monde (l’Un, le Multiple et l’Unifié — que les Pythagoriciens nommaient Monade, Dyade, et Triade) ; les hiérarchies de l’Intelligible et de l’Intellectuel (dont les Anges sont la représentation) ; la matière, le monde, la nature ; l’âme, la vie, l’homme. Jusqu’à la découverte des hiéroglyphes et de l’écriture cunéiforme, les Oracles chaldéens de Zoroastre constituaient la plus précieuse des collections de documents concernant les croyances païennes du Proche-Orient que nous ait transmise l’antiquité tardive à travers les œuvres ou fragments de Lydus, Proclus, Olympiodore, Synésius, Psellos et chez le polémiste Eusèbe.

Même si certaines de ces deux cent sentences peuvent être considérées comme d’authentiques fragments zoroastriens, le plus grand nombre a été l’œuvre de Théurgistes qui vivaient sous le règne des Antonins et qui avaient eux-mêmes recueilli  ces « fragments d’un enseignement suprême » et toujours inconnu. Ces très profondes sentences semblent n’avoir pas été traduites depuis l’édition « en rime françoise » des « divins oracles de Zoroastre, philosophe grec », par François Habert, en 1558. Les traducteurs ont suivi ici le texte grec donné par I. P. Cory dans son édition Ancient Fragments (1832) et la traduction anglaise récemment rééditée par Christopher M. Weimer (Sacred-Texts, Déc. 2002).

Page d'accueil
Extrait
Sommaire
Prix et information

Illustration de couverture : Le Faravahar ou Farohar, découvert dans les ruines de Persépolis, est un symbole zoroastrien de l’univers. (Photo D.R.)
Composition et mise en page : © Athena Productions