|
« C’est que derrière lui nous apercevons à côté et au-delà de Moïse toute l’antique théosophie des initiés de l’Inde, de l’Égypte et de la Grèce, dont il est la confirmation éclatante. Nous commençons à comprendre que Jésus a sa plus haute conscience, que le Christ transfiguré ouvre ses bras aimants à ses frères, aux autres Messies qui l’ont précédé, comme lui rayons du Verbe vivant, qu’il les ouvre tout grands à la Science intégrale, à l’Art divin et à la Vie complète. »
Dans sa vision ésotérique de l’histoire des religions, Edouard Schuré (1841-1929) pose la question essentielle : « Comment Jésus est-il devenu le Messie ? » Son interprétation de la vie de Jésus, éclairée par les travaux de Strauss et d’Ernest Renan les tient cependant à distance, car « le problème n’est pas de ceux qu’on puisse résoudre sans l’intuition et sans la tradition ésotériques ».
|
