| PHILOSOPHES DE L'ANTIQUITÉ |
| APOLLONIUS DE TYANE |
| PHILOSTRATE |
La vie d’Apollonius de Tyane, ses voyages, ses prodiges |
| CELSE |
| CELSE |
Le discours véritable |
| HÉRACLITE |
| HÉRACLITE |
Fragments. Introduction de Theodor Gomperz, Traduction de Paul Tannery, suivi de La vie d'Héraclite par Diogène Laërce |
| HERMÈS TRISMÉGISTE |
| HERMÈS TRISMÉGISTE |
Poimandrès. Traduction complète, précédée d’une Etude sur l'origine des livres hermétiques, par Louis Ménard |
| JAMBLIQUE |
| JAMBLIQUE |
Le Livre de Jamblique sur les Mystères, (De mysteriis Ægyptiorum), traduit du grec par Pierre Quillard |
| LUCIEN DE SAMOSATE |
| LUCIEN DE SAMOSATE |
La déesse syrienne (De dea syria), suivi de Dialogue des courtisanes. Introduction et traduction par Eugène Talbot |
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L’histoire véritable, suivi de L’Icaroménippe et de L’Éloge de la mouche. Traduction et introduction par Eugène Talbot |
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Lucius ou l'âne, présentation et traduction par Philippe Renault |
| MACROBE |
| MACROBE |
Commentaire sur le songe de Scipion, précédé de Le songe de Scipion, par Cicéron, traduit sous la direction de M. Nisard |
| ORPHÉE |
| GOMPERZ Theodor |
Orphée et Pythagore |
| LECONTE DE LISLE Charles |
Hymnes orphiques |
| ORPHÉE |
Les Argonautiques, traduction et notes de Georges Dottin |
| SCHURÉ Edouard |
Orphée ou les mystères de Dionysos |
| PLATON |
| PÉLADAN Joséphin |
L’érotologie de Platon et l’érotologie moderne |
| SCHURÉ Edouard |
Platon ou Les Mystères d'Eleusis |
| PLOTIN |
| PORPHYRE DE TYR |
Vie de Plotin, suivi de Plotin et les mystères d'Eleusis, par F. Picavet |
| PLUTARQUE |
| PLUTARQUE |
Isis et Osiris |
| Le démon de Socrate, traduit et annoté par Ricard, suivi de Le démon de Socrate, par Apulée, traduction de l’abbé Compain de Saint-Martin |
| Pourquoi les oracles ont cessé, précédé de Pourquoi la pythie ne rend plus ses oracles en vers, traduit et annoté par Ricard |
| Sur les délais de la justice divine dans la punition des coupables, traduit et annoté par Joseph de Maistre, suivi de la traduction du même traité par Amyot sous le titre : Pourquoy la justice divine diffère la punition des maléfices ? |
| PORPHYRE |
| PORPHYRE DE TYR |
L’antre des nymphes, suivi de Lettre à Gauros sur la manière dont l'embryon reçoit l'âme |
| Vie de Plotin, suivi de Plotin et les mystères d'Eleusis, par F. Picavet |
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Traité de Porphyre touchant l’abstinence de la chair des animaux Traduit par Jean Lévesque de Burigny, 1747
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| PYTHAGORE |
| FRÈRE Jean-Claude |
Pythagore, l'initié de Samos |
| GOMPERZ Theodor |
Orphée et Pythagore |
| SCHURÉ Edouard |
Pythagore ou les Mystères de Delphes |
| PYTHAGORE |
Les vers dorés |
| ZOROASTRE |
| MENANT Joachim |
Zoroastre |
| ZOROASTRE |
Oracles chaldéens. Traduit par Alexandre Maupertuis et Cécile Khayme
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| SAGESSES |
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Le dialogue des deux sages, Immacallam in da thûarad. The Colloquy of the two sages, traduit de l’anglais et annoté par Philippe Camby |
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Lois de Manou, (Mânava Dharma Sâstra). Traduit du sanscrit et accompagné de notes explicatives par Auguste Loiseleur-Deslongchamps |
| CADOC |
Les dicts du druide Cadoc |
| FAURE Élie |
La sagesse divine dans la littérature didactique des Hébreux et des Juifs |
| MANSÛR AL-YAMAN |
Le livre du sage et du disciple |
| OKAKURA Kakuzo |
La voie du thé (Le livre du thé). Traduit de l'anglais par Florence Thiébaut |
| PÉLADAN Joséphin |
La dernière leçon de Léonard de Vinci |
| PATAÑJALI |
Les Aphorismes du yoga (Yoga Sutras), interprétés par William Quan Judge, avec l’assistance de James Henderson Connelly |
| LES CONTEMPORAINS |
| CAZENAVE Michel |
La subversion de l'âme |
| CHARRIERE Christian |
Le salut à l'âme du monde |
| GERMAIN-THOMAS Olivier |
Les rats capitaines |
| HALÉVY Marc |
La révolution noétique |
| Le principe frugalité |
| Le tao du management |
| De l'Être au Devenir Tome I |
| De l'Être au Devenir Tome II |
| De l'Être au Devenir Tome III |
| De l'Être au Devenir Tome IV |
| De l'Être au Devenir Tome V |
| Le Séphèr Yètzirah. Aux sources de la Kabbale et de la Mystique juive. Traduction et commentaires de Marc Halévy |
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